中国近代新闻史的成绩证实，报纸言论的生命力是寄寓在有个性的声音自由交流的基础上的。那言所欲言、略不检束的自由挥洒与后世的脱口秀有相通之处，而报章言论因为要通过书面表达，思路更经过梳理，评说更显得深刻，这又是文字脱口秀强于电子媒介评论的地方。但是，中国新闻实践中报纸主笔“一家言”的栏目若发展成只此一家，别无分店，则交流失去了基础，个性没有了生长的土壤，是非常危险的。此一条，“作为政治建构神经的中国新闻界”"教训尤深。如果说言论是报纸这根“神经”的末梢，那么，中国新闻界的报纸言论以“异口同声”的一元化态度使“神经末梢”完全失灵，丰富的个性被阉割成可以机械翻模的石膏像。那是不堪回首的“失语期”，那时期报纸言论彻头彻尾的代言制、一言制使读者对报纸言论的信任下滑到*低谷，中国报纸言论自此元气大伤。经过一段相当长的、艰难的尝试说话期，“失语”症才可能得以慢慢疗救。大众传播时代的到来是报纸言论发展的福音。新闻界应该致力于寻找个性顺畅表达的种种形式。三自言自语是孤独的、狭隘的。作为新闻从业人员，我们对这一段话印象深刻：“真正的空间、真正的时间、真正的数字、真正的联系、真正的分量都失去了。观点、背景和行动和范围都在固定的成见中受到修剪的冻结。”报纸正尽力避免阻碍思想的“固定成见”。自然，由于各人知识结构、背景的差异，个人成见常有，不过，经由各抒己见的方式，通过交流就可能破除成见的迷障，使思维更活泼，心胸更宽广。据专家分析，新媒介时代的特征是“更个人化，由受众控制，待受众如朋友”。在这样的时代里，“枪弹论”式微，“受众本体论”的支持者越来越多，于是，脱口秀色彩的群言、个性化言论的出现适逢其时。
近几年来，报纸言论执笔人的构成也发生了相应的变化，以往“几个专职评论员主持笔政”的思路渐渐转轨，香港舆论对此判决表示欢迎。在香港诽谤法中，“公正评论”是与“真实”同等重要的抗辩诽谤指控的理由。在香港业界对此案的评论中有对“公正评论”的定义：是指公民对于社会的公共事务，对于一切进入公共领域的事务，包括文化艺术作品、科技成果及各种产品和服务等等，应享有自由评论的权利。“公正”含有“平等对待每个人”的意思。公正的基础建立在每个人都能自由发表意见。自由表达和公正评价是一对相辅相成的关系。在现代人对自由表达愈加渴望的时下，倡扬更多参与者各抒己见的个性化言论，对于言论公正的维护无疑是大有裨益的。此案的结果对于相关媒介言论空间的拓展也是意义重大的。回到报纸。报纸在言论空间的拓展方面的尝试就目前看来大受欢迎。
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