电视文化栏目的主持与包装策略

　　哥与包装策略孙永全￡、蒙屏上的文化栏目在电视遭受的诸多批评之中，抖没文化*为司空见似乎为回击这种责难，电视栏目开始涉入文化范畴。1996年前后，批抖文化冠名或不寇名的栏目应运而生，如中央电视台的《文化视点》读书时间》。《中国风》。《中华文明之光》。《千秋史话》等北京电视台的《什刹愚、《北京时间》黄金5分钟》。《东方书苑》等浙江电视台的《文化公园》文化时空》和内蒙古电视台的《文化时尚》祟几乎每个电视台都创立了文化栏的国际部、对外部或海外中屯、主化如《中国风》、《千秋史话》和《北京时间》等二是传统文化型，主要介绍中国传统文化、地域文化或文史掌故等，如《千秋史话》什刹海》。

　　《黄金5分钟》等；云是时尚文化型，主要介绍当代文化现象，捕捉文化热点，有些还报道文化信息，如《文化视点》文化公园》、《文化时尚》等；四是读书栏目，主要介绍图书或探讨文坛话题，如《读书时间》。《华夏书猫〈东方书苑》等。这里WTY的《文化视点》为个案分析文化栏目的类型特征。

　　文化是个内涵宽泛的概念，在目前的文化语境中，它至少可抖从几个层面去理解：抖知识分子为代表的精英文化、农民为代表的农村文化、抖市民为代表的大众文化与代表意识形态的主流文化，此外还有许多边缘文化形态。从宽泛意义上讲，指责电视栏目没文化恰恰是种没文化的表征所有电视栏目都在呈示其特殊属性所规定的文化形态。

　　从目前中国电视栏目的类型看文化栏目大致分为四种：是对外宣传型，主要对海外华人或外国人介绍中国文化，由电视台二、文化栏目主持人的形象文化栏目主持人应该是什么定位超是个困惑。有人为文化栏目的主持人应该是学者形象《中国风》曾经请来文怀沙做主持人，《读书时间》的主持人刘为本身就是位博壬，现在依然在大学任教，但刘为拒绝承认他的巧屏形象是学者，他自的定位是记者。《什刹海》的主持人时雨。赵九汲当然是记者形象但《北京时间》请来曲艺演员常贵田先生做主持人，虽非学者，也有专家之嫌。

　　学者做主持人，好象给文化栏目涂抹上层不可否认的文化色彩，但学者在英屏上的形象还是学者吗，挂里恐怕尚有疑惑。学者的特征是对某专业的卓然研究与独立思考，所谓通才在今天是少见，纵使有通才也只是通某几口学科，而不可能通所有学科。也就是说，学者只有在讨论自领域的时候才是学者，如果学者讨论其它领城他也只是名普通人。文化栏目不可能仅仅谈论某特别专业问题，如此说来，文化栏目的真正学者主持人无法在现实中找到，它所要求的不是学者，而是学者形象，承担的依然是记者的职责。

　　《文化视点》脱胎于《倪萍访谈录》，保留。访谈。特色，基本上是主持人对嘉宾的采访，但不是对话。因此，主持人的定位是记者，并不是学者。姜丰是名年轻的女主持人，她虽然不是学者，但有文化气质。因为演播室的限制，她的现场动作较少，即使在外景中也基本上保持着文静女孩的形象，她的巧屏形象主要是通过谈话、造型、衣饰和面部表情来完成的。

　　具体到每期的主持中，姜丰扮演了位引导者角色，而不是谈话者谈话主要发生在嘉宾之间。如在《城市拒绝劣质雕塑》中她先介绍话题，问嘉宾对劣质雕塑是什么态度，然后请大家去看曲阳县雕塑厂，去看这些劣质雕塑是怎么做出来的。在此转拆提出运些劣质雕塑不能归罪于曲阳县，到底应该由谁负责，在谈到行政干预之后又问行业管理上是否有误区，引出菜雕之说，*后归纳为：其，城市拒绝劣质雕塑，应该坚决地拆，而不是将就。至于怎么拆，应该由专家定夺。其二，领导可抖提要求，但不应过多干预。其兰，重要的城市雕塑不可能通过民意测验来完成，但专业委员会应该多听取市民的意见。让场谈话谈出些精彩的话语，主持就算比较完满，从整体上看，姜丰的主持还算成功。

　　但是，如果苛求的话，《文化视点》的谈话多数还比较平淡，即使排除那些应景的节目也大抵如是。这不能不说主持人还有很远的路尚待跋涉。从谈话场来说，《文化视点〉比较冷，没有现场谈话气氛。姜丰语言顺畅、清楚，控场能力强，可机智与幽默几乎没有，理性主宰了谈话，而感性的、躜活的、冒着生命热气的话语几乎找不到，缺少日常谈话中相互激发，相互引带的生长性。或许是文化话题本身的冰凉，或许是嘉宾过于理性，还是主持人没能创造出个成功的谈话场，电视语言和包装策略受制于电视栏目的特性。般来说，文化栏目大多比较搁静，与体育、娱乐栏目的热闹成为相反的极。

　　与此对应，文化栏目的电视语言比较王整：画面构图工稳，镜头运动节奏舒缓，少有突然推拉或变形，声画关系抖对位为主，同期声用得较少，多用解说词，阐明画面外的文化含蕴。《中国巧〉《黄金5分钟》、《什刹愚〉中华文明之光》等大多如此。但有些文化栏目别有异趣：《读书时间》中谈话部分电视语言比较工稳，而外拍部分则运用表现性强的抒情语言，慢镜头时有所用；《文化视点义则在常规语言的基础上刻意突破文化栏目的语言规范，借用综艺栏目的电视语言，大胆将不规则构图、运动镜头甚至纪录片手法带入文化栏目，使抽象的文化获得个动感的姿态，强化文化栏目的审美魅力。

　　不规则构图突破画面的常规构图，将观众从习惯性视觉疲念中警醒，达到语言陌生化的效果。不规则构图在综艺栏目中大量运甩如游戏、舞蹈、歌等节目，展示运动的魅力。《文化视点》也并不常用这种构图方人姜丰抖由中近景到特写的景别出现在摇动的画面上，构图左右倾尉，盈得活泼可爱当然这是因为姜丰的形象与气质还带有鲜明的女大学生特征，如果把这样的镜头给赵忠祥或沈力恐怕就会不那么和谐。

　　演播室谈话在画面上是比较难表现的，常规语言无非是切换：谈话者特写、主持人反应、观众大全或个别观众特写，它的兴奋点在语言而不在画面。但如何创出新意，拒绝劣质雕塑》使用些运动镜头表现演播室的谈话场面，如从监视器图象摇到大屏幕再到谈话桌，从演播室的纵深处甚至谈话人的背后摇出，这种运动镜头颠覆演播室的常规拍摄方式，巧出空间造成陌生化视角，呈现了《文化视点》的艺术个性。

　　字幕在《文化视点》中也巧现为种特色。般说来，字幕用于地名、时间等资料性内容或采访，但《文化视点》常常用字幕表示它所强调的观点或结论，从散漫的谈话中提炼出来，引起观众的注目。这不是某期的灵感冲动，而是已经形成普遍性格。如第48期《城市拒绝劣质雕塑》中把每位嘉宾的话女人》采访中央电视台的主持人，谈她们爱慕的女人形象，片中用了该样的字幕：女人是水做的尤物，风情万种是女人，女人屯、是玻璃屯、女人是女人真正的朋友，既有旁白作用，又烘巧了情绪。第心期《走过四方街》中片尾字幕也颇有意味：讨厌他，说他自大、哗众取宠；也有人说他是音乐经纪人总、之，他是公认脚怪才。

　　对于自称纳西古乐保护人与音乐家乃至地球人的宣科，人们看法比较分歧。本期节目是对宣科的访谈，自然褒的成分较多，对宣科评价不易客观，但用字幕说明相反的意见，提示观众这现实情形，抖免误导，不失为种机智的策略。

　　《文化视点》抖甲骨文的文字为主形象设计片头，夹杂飞天、维纳斯。绘画。扇面等艺术样式，汇出旋转的银色圆标，突出文化气息，但构思比较平淡，字体也嫌陈化画面杂乱，主形象不够鲜明。同样，栏目播出过程中也没有栏标，包装意识匿乏。

　　文化趋目应该具备文化品位，但是不是所有文化栏目都有文化品位，说什么仅仅是文化的个方面，但怎么说才是文化品位的标志。选题的文化内涵不能保证节目的文化品位，相反，有些文化内涵深厚的选题被没文化地做成文化品位低劣的节目，这取决于编导、主持人的文化素质。比如，有些读书栏目做成了广告宣传甚至吹捧专栏，当然也就谈不上什么文化品位。《中国风》、《读书时间》、《文化视点》、《北京时间》、《什刹海》和《黄金5分钟》等在文化栏目中是比较富于文化品位的。

　　《文化视点》关注文化热点，追求时效性，但它的优秀节目不仅仅停留于现象的表面，而是深入到事物的低层，探讨文化内蕴。

　　如《城市拒绝劣质雕塑》不仅讨论劣质雕塑的由来，还潜入产生的根源和审美影响《走过四方街》中不仅讨论对纳西古乐的生成语境、发展流脉，还由此体悟到种生命态度。

　　但在文化题目下的也不尽是文化或许是另外层意义上的文化，如关于春节会的期节目，报道1999年春节晚会导演竞标的过程，采访对竞标导演的意见，插入他们作品的片断。这充其量只能是则关于春节晚会的深度报道，远远谈不上什么文化意蕴。同样，关于98抗洪的特别节目也是如此，H轮嘉宾上台谈文艺队伍在抗洪中的表现。这些都显得表面化，没有深入到事件的文化层面，文化品位自然也就难抖体现。文化品位不仅仅是文化选题，它应浸润于电视栏目的整体理念和每个细节。

　　目前中国电视的文化栏目都是靠拨款制作的，有些是对外宣传栏目，当然有情可原但文化栏目几乎无例外地依赖拨款就值得讨论了。在市场经济条件下，文化栏目有没有生存能力，我认为文化栏目本身就有经济价值，关键在于现行运作方式消很了它的生存能力。文化栏目如何生存愁就是强化文化栏目的审美价值，实施栏目后开发策略。具体来说，文化栏目整体比较粗糖，即使精品栏目也只是相对而言，常常为赶播出或节约经费而简化处理，或者因为某些僵化的思维套路，把文化栏目做成简陋宣传，减低文化栏目的审美魅力艺术性与观赏性。现在的文化栏目大多强调知识性，而且带有强烈的指向性，却对审美价值关注不足造成艺术粗糖，观赏价值低劣，自然就无法维持足抖打动广告商的收视率。并且，因为节目粗趟，造成文化栏目的巨大浪费，那就丧失了后开发资源，成为次性制作有些栏目只有次播出机会，有的重播二到次，但播出之后就打入冷宫。事实上文化栏目不同于其它时效性强的栏目，它往往具有后开发价值，如果在选题阶段就作规划，对某些系列选题进行二次编辑，放入国际电视节目市场，可抖转化为新的资源，至少还可抖作为素材出售，获得二次价值。遗憾的是，目前中国电视的文化栏目几乎都是次性使用便永远消失，成为名副其实的文化快餐。

　　中国电视文化栏目起步晚，又是在计划经济语境里发育出来的，难免带有先天不足，但他们经作出巨大努力，企图在娱乐潮中坚持文化的位置，创造中国电视的文化形象，属难能可贵。但中国电视的文化形象创造还远远不够不管从古代文化还是现代文化来说，文化栏目在制作理念、自身定位、结构形态、主持人和运作方式上都存在巨大差距。作为大众传媒的主力，电视没能把丰厚的文化资源转化为现代财富，甚至在市场经济的海洋里找不到片渡身的木板，生存及炭可危。运是电视文化栏目制作者不得不面对的种现实处境。

　　《千年陈酒》那经过艺术概括的黑，那经过精神升华的白墙，不仅饱含着对风雨沧桑的回忆，而且充满了对美好明天的憧憬。因此也可抖借用鲁迅大先生写在《故乡》里的句话：。老屋离我愈远了，但我并不觉得怎样的悲老房子、江南大地，是蕴涵着诸多意象的富矿区。我希望摄制组拍摄时多加抓取。多几条前期的素材，就少点剪辑时的窘象。举凡山情野趣、网影波光。残荷嫩藉、桑株蚕虽，多多益得。但是，即便是在奔袭式的拍摄中，也不要忽略了那些老房子。因为它们不仅是本本排列整齐的线装书，更是我们立柱上梁之后，有着更大排场的文化的片。

(完)